رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ » ( 1 ) هي واللَّه العبادة هي واللَّه أفضل هي واللَّه أفضل أليست هي العبادة هي واللَّه العبادة هي واللَّه العبادة أليست هي أشدهن هي واللَّه أشدهن هي واللَّه أشدهن » ( 2 ) . بيان : قيل لعل المراد به الدعاء بقلب حاضر وتوجه كامل وانقطاع تام إلى الحق جل ثناؤه كما يرشد إليه قوله هي واللَّه أشدهن والظاهر عود ضمير هي إلى الدعاء وتأنيثه باعتبار الخبر أو الدعوة وضمير أشدهن للعبادات أو الأمور التي يتكلم بها في الصلاة واللَّه أعلم بمقاصد أوليائه . 8564 - 9 الكافي ، 2 / 467 / 6 / 1 القميان عن التميمي عن سيف التمار قال سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول « عليكم بالدعاء فإنكم لا تقربون بمثله ولا تتركوا صغيرة لصغرها أن تدعوا بها إن صاحب الصغار هو صاحب الكبار » . 8565 - 10 الكافي ، 2 / 467 / 4 / 1 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح ( 3 ) عن معاذ عن عمرو بن جميع عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال

--> ( 1 ) غافر / 60 . ( 2 ) هذا الخبر مما استطرفه الفقيه الفاضل محمد بن إدريس الحلي في كتاب السرائر الحاوي من كتاب معاوية بن عمار وفيه هكذا : أليست أشدهن بها والله أشدهن والله أشدهن ثلاث مرات ولعله أصوب وأوضح « عهد » . ( 3 ) وهو الحسن بن علي بن بقاح الكوفي الثقة المذكور في جامع الرواة ج 1 ص 209 وأشار إلى هذا الحديث عنه وأورده مرة أخرى في باب الكنى ج ص 430 « ض . ع » .